Heft 1. Der Laie über die Weishelt, von E. Bohnenstädt.--Heft 2. Über den Beryll. von K. Fleischmann.--Heft 3. Drei Schriften vom verborgenen Gott. De Deo abscondito. De quaerendo Deum. De filiatione Dei. Hrsg. von E. Bohnenstaedt.--Heft. 5. Von Gottes Sehen. De visione Dei. Von E. Bohnenstaedt.--Heft 4. Der Laie über Versuche mit der Waage. Idiota de staticis experimentis. Von H. Menzel-Rogner.--Heft 6-7. Sichtung des Alkorans. Cribratio Alkoran. 1. Buch von P. Naumann. 2.-3. Buch von G. Hölscher.--Heft 8. Über den Frieden (...) im Glauben. De pace fidei. Von L. Mohler.--Heft 9. Vom Können-Sein. De possest. Vom Gipfel der Betrachtung. De apice theoriae. Von E. Bohnenstaedt.--Heft 10. Der Laie über den Geist. Idiota de mente. Von M. Honecker und H. Menzel-Rogner.--Heft 11. Die manthematischen Schriften, übers. von J. Hofmann, mit einer Einführung und Anmerkungen versehen von J.E. Hofmann.-- --Heft 13. Vom Globusspiel. De ludo globi, übers. und mit Einführung und Anmerkungen versehen, von G. von Bredow. --Heft. 15. De docta ignorantia. Die belehrte Unwissenheit. Übers. und mit Vorwort und Anmerkungen von P. Wilpert. (2 v.)--Heft. 16. Compendium. Kompendium. Übers. und mit Einleitung und Anmerkungen hrsg. von B. Decker und K. Bormann.--Heft 17. De coniecturis. Mutmassungen. Übers. und mit Einführung und Anmerkungen hrsg. von J. Koch und W. Happ.--[18] Über den Ursprung. De principio. Deutsch mit Einführung von Maria Feigl.--Heft 19. Die höchste Stufe der Betrachtung. Herausgegeben von Hans Gerhard Senger. (shrink)

Giuseppe Gallis konsequentes Streben nach einer angemessenen Berücksichtigung beider Pole, des Subjektpols ebenso wie des Objektpols, sowohl in der Forschung als auch in allen Bereichen des menschlichen Lebens kommt im vorliegenden Sammelband in allen Arbeiten zum Tragen. Galli eröffnet damit auch neue Felder f8r die gestalttheoretische Forschungs- und Anwendungspraxis. Er erschließt Themen, die nicht zuletzt auch f8r die medizinischen, philosophischen, psychologischen und psychotherapeutischen Aufgabenstellungen zentral sind. Er plädiert nicht nur allgemein für einen dialogischen Ansatz in der zwischenmenschlichen Begegnung, er führt (...) in einer Reihe von Aufsätzen in diesem Sammelband auch sehr konkret die Fruchtbarkeit eines solchen Dialogs mit der Gedankenwelt eines Norbert Elias, Szvetan Todorovic und Paul Ricoeur für eine Bereicherung und Weiterentwicklung der Gestalttheorie vor Augen. (shrink)

Ein Amoralist ist jemand, der nicht motiviert ist, das zu tun, was er als moralisch erforderlich erkennt, und der dennoch nicht praktisch irrational ist. Die Frage, ob und in welcher Weise es so etwas wie einen Amoralisten geben kann, wird dann relevant, wenn es darum geht zu entscheiden, welche Formen des moralischen Skeptizismus ernst zu nehmen sind. Mehr noch: Diese Frage ist von entscheidender Bedeutung für das Schicksal des metaethischen Naturalismus. Der Autor analysiert in seinem Beitrag, in welchem Sinne (...) von einem Amoralisten gesprochen werden kann. Dabei wird deutlich, dass beträchtlicher Raum für einen moralischen Skeptizismus bleibt. Der metaethische Naturalist steht jedoch vor einem ernsthaften Problem. (shrink)

Name der Zeitschrift: Kant-Studien Jahrgang: 108 Heft: 2 Seiten: 309-311.

Name der Zeitschrift: Kant-Studien Jahrgang: 106 Heft: 3 Seiten: 542-545.

A major problem within the philosophy of romantic love is that the following three claims apparently cannot be true together, even though each looks plausible: Der vorliegende Aufsatz handelt von romantischer Liebe, nicht von der Liebe zu Verwandten, zu Tieren, zu Pflanzen, zu nicht-belebten konkreten oder zu abstrakten Gegenständen.. We love people because of their lovable features. Die mit folgendem Trilemma verbundene Schwierigkeit wird prominent diskutiert in Nussbaum (1990), spielt jedoch in vielen weiteren Texten zur Philosophie der Liebe eine wichtige (...) Rolle, beispielsweise in Kolodny (2003) und Bagley (2015). Besonders stark von dem Problem betroffen ist der bekannte Ansatz von Velleman (1999), der Liebe als moralisches Gefühl sieht und sehr in die Nähe von universalem Respekt rückt.. Lovable features can (in principle) have multiple instantiations. 3. When we love someone, the person is irreplaceable for us. If we love someone because of her lovable features, and if a second person can (in principle) have the same lovable features, then the person we love can (in principle) be replaced. I propose a solution for this problem in three steps: I start with some methodological reflections. Secondly, I discuss some proposed solutions from the literature and clarify the first two claims of the trilemma in the process. Thirdly, I present my own solution which focuses on the third claim and which is based on a distinction between a feeling of love on the one hand and a commitment of love on the other. As it turns out, all three claims can be true when interpreted with this distinction in mind. (shrink)

Am 22. Januar 2006 ist Gerhard Funke, der Herausgeber der Kant-Studien und langjährige frühere Erste Vorsitzende der Kant-Gesellschaft in seinem 92sten Lebensjahr verstorben. Bis in sein neuntes Lebensjahrzehnt war Gerhard Funke auf dem Feld von Philosophie und Wissenschaften tätig. So konnte er noch 1994 zu seiner großen Freude an der 450-Jahrfeier der „Albertina“ in Königsberg als Festredner teilnehmen. Eine seiner späteren Publikationen ist die Abhandlung von 1998 über „Interpretation“ bei der Mainzer Akademie der Wissenschaften, deren tatkräftiges Mitglied er (...) über Jahrzehnte war. (shrink)

Die Beihefte der Historische Zeitschrift werden in Neuer Folge von Andreas Fahrmeir und Hartmut Leppin herausgegeben. Die Beihefte enthalten Essays und Monographien zu Themen der deutschen und europäischen Geschichte sowie Sammelbände zu herausragenden Themenbereichen. In ihnen äußern sich die ausgewiesenen Sachkenner ihres Fachgebiets.

Karl Leonhard Reinhold<br>Versuch einer neuen Theorie des Vorstellungsvermögens, Teilband 1<br>Einleitung, Vorrede, Erstes Buch<br><br>Mit einer Einleitung und Anmerkungen herausgegeben von Ernst-Otto Onnasch.<br>PhB 599a. 2010. CLVII, 210 Seiten.<br>978-3-7873-1934-3. Leinen 68.00<br><br>Karl Leonhard Reinholds Versuch einer neuen Theorie des menschlichen Vorstellungsvermögens (1789) ist aufgegliedert in eine lange Vorrede und drei Bücher. In der Vorrede und im ersten Buch stellt der Autor die epochale Bedeutung der kritischen Philosophie heraus. Im zweiten Buch folgt die eigentliche Theorie des Vorstellungsvermögens, von der aus im dritten Buch (...) Kants wichtigste Entdeckungen in der Kritik der reinen Vernunft, nämlich die Unterscheidung von Sinnlichkeit, Verstand und Vernunft, neu dargestellt werden. Hier liefert Reinhold eine eigene und höchst originelle Ableitung der Kategorien und der Ideen.<br><br>In seiner Einleitung beschreibt der Herausgeber Reinholds philosophische Entwicklung und erweist ihn als einen eigenständigen Denker mit einer ganz eigenen philosophischen Agenda, die er allerdings auf eine sehr geschickte Weise mit dem philosophischen Anliegen Kants zu verbinden vermochte: Reinholds Philosophie war, entgegen der überkommenen Einschätzung, alles andere als epigonal und von enormer Bedeutung für die Ausprägung und Genese der Philosophie des deutschen Idealismus.<br><br>Bereits mit seinen populären Briefen über die Kantische Philosophie (1786/87) traf Reinhold den Nerv der Zeit und setzte damit die kritische Philosophie Kants für ein breiteres Publikum auf die philosophische Agenda (nur wenige der Zeitgenossen lasen Kant im Original, die meisten bezogen ihr Urteil über Kant aus den Briefen). Der Versuch einer neuen Theorie des menschlichen Vorstellungsvermögens ist dann sein erstes großes theoretisches Werk mit eigenem Anspruch. Reinhold präsentiert es als einen Versuch, die kritische Philosophie auf der Grundlage des Vorstellungsvermögens allgemein verständlich zu machen.<br>. (shrink)

Volume 2, part 1 "herausgegeben von Georg Braungart; begrèundet von Ernst Behler in Zusammenarbeit mit Frank Jolles;" volume 3 "begrèundet von Ernst Behler und Frank Jolles; herausgegeben von Claudia Becker.".

Die Beiträge des Bandes loten Tiefe und Wirkung der Schriften des Philosophen Hermann Schweppenhäuser aus. Schweppenhäuser (1928-2015) gehörte zum engsten Kreis um Adorno und Horkheimer, führte die kritische Theorie als dialektische Philosophie weiter und verband sie mit dem Denkstil Walter Benjamins, dessen Schriften er mit Rolf Tiedemann herausgegeben hat. Schweppenhäuser hinterlässt ein vielfältiges philosophisches und schriftstellerisches Werk: Abhandlungen, Essays, Aphorismen und Handbuchartikel, lyrische Formen und kurze Prosa. Die Autorinnen und Autoren geben in diesem Gedenkbuch Resonanz davon, wie sich ihnen (...) die Vielfalt von Schweppenhäusers Denken und Schaffen gezeigt hat; teils in biografischer, teils in thematischer Hinsicht. Dazu kommen unveröffentlichte Texte aus dem Nachlass. „In der Zeitrechnung der kritischen Theorie endete mit Schweppenhäusers Tod eine Ära.“ Christoph Türcke/div. (shrink)

-/- Philosophische Texte von der Antike bis zur Gegenwart sind Programm der Philosophischen Bibliothek. Jedes Jahr erscheinen in der »grünen Reihe« nach neuesten wissenschaftlichen Erkenntnissen erarbeitete Studienausgaben für alle, die es ernst meinen mit der Philosophie. -/- Herausgegeben von führenden Vertretern des Faches, eingeleitet und kommentiert, im Original, in Übersetzung oder zweisprachig, stehen hier neben den Klassikern der Philosophiegeschichte auch weniger bekannte und bisher marginalisierte Texte, die es wiederzuentdecken gilt. Repräsentative Auswahl- und Gesamtausgaben sowie Studien- und Wörterbücher ergänzen (...) das Programm. Gegenwärtig sind über 500 Titel von etwa 160 Autoren aus den letzten 2400 Jahren lieferbar. -/- Die Philosophische Bibliothek (gegr. 1868) ist die älteste und umfangreichste Sammlung philosophischer Texte, betreibt aber keine museale Rückschau auf geistesgeschichtliche Antiquitäten. Jeder einzelne Band schlägt eine Brücke zwischen aktueller Forschung und philosophischem Studium. Sorgfältigste Edition, Erläuterungen, Register und Bibliographien zeichnen diese Reihe aus, die zum Markenzeichen kritischer Textpräsentation geworden ist. (shrink)

Im Auftrag des Friedrich-Meinecke-Instituts der Freien Universitäauml;t Berlin herausgegeben von Hans Herzfeld und Walther Hofer (Band 1-9). Füuuml;r Band 10 herausgegeben von Gisela Bock, Jürgen Kocka und Gerhard A. Ritter.

Das "Hegel-Jahrbuch" ist das Jahrbuch der Internationalen Hegel-Gesellschaft. die 1953 von Wilhelm Raimund Beyer in Nürnberg gegründet wurde. Es erscheint seit 1961und wurde bis 1984 von W. R. Beyer, seither vom jeweils amtierenden Vorstand der Gesellschaft herausgegeben. Seit 1994 erscheint das Jahrbuch im Akademie Verlag. Es dokumentiert die Beiträge der Internationalen Hegel-Kongresse, die alle zwei Jahre zu wechselnden Schwerpunktthemen stattfinden.

Chapter Growing up Constructivist: Languages and Thoughtful People What is radical constructivism? It is an unconventional approach to the problems of ...

From the constructivist perspective, science cannot transcend thedomain of experience. Scientific theories are seen as models that helpto order and manage that domain. As the experiential field expands,models are replaced by others based on novel conceptual constructs. Thepaper suggests the substitution of viability or functional fit forthe notions of Truth and objective representation of anexperiencer-independent reality. This by-passes the sceptics'incontrovertible arguments against certain real-world knowledge andproposes the Piagetian conception of cognition as the function thatgenerates ways and means for dealing with (...) the world of experience. (shrink)

Sanskrit-Wörterbuch der buddhistischen Texte aus den Turfan-Funden. Begonnen von Ernst Waldschmidt. Im Auftrage der Akademie der Wissenschaften in Göttingen herausgegeben von Heinz Bechert. 6. Lieferung: upasarga / ausadhi, Nachträge zu a-, an- / adhara bearbeitet von Michael Schmidt und Siglinde Dietz. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1990. I-IV, 401-480 pp.